La filosofía jurídica y política de Ruiz-Giménez: de la seducción de Siracusa a la filosofía de la reconciliación y del diálogo

The legal and political philosophy of Ruiz-Giménez: the seduction of Syracuse in the philosophy of reconciliation and dialogue

Eusebio Fernández García

Revista Sistema nº 219 – Noviembre 2010 – págs. 3-18

Resumen: En este trabajo se describe y analiza la evolución filosófica y política de Joaquín Ruiz-Giménez desde la obtención de la Cátedra de Filosofía del Derecho en 1944 hasta la creación de la revista Cuadernos para el Diálogo en 1963. Sus planteamientos filosóficos discurren entre la defensa de un iusnaturalismo tomista, en su versión más tradicional y cerrada, y la elaboración de una filosofía de los derechos humanos. Su ideología política sufrió, al mismo tiempo, un cambio profundo, puesto que en los años cuarenta y cincuenta colaboró con el Régimen de la Dictadura de Franco en puestos de responsabilidad política y más tarde defendió una filosofía de la tolerancia, la reconciliación y el diálogo entre españoles, la oposición al franquismo y la transición a un sistema político democrático. En sus nuevas tomas de postura influyeron las ideas renovadoras del Concilio Vaticano II. Las referencias a la Carta Séptima de Platón tienen como objetivo conectar esta biografía teórica y política con las cuestiones clásicas de la relación entre la filosofía y el poder político y la responsabilidad de los intelectuales.

Palabras clave: iusnaturalismo, nacional-catolicismo, dictadura franquista, transición democrática, Filosofía del Derecho española, falangismo liberal, derechos humanos, responsabilidad política.

Abstract: In this article, the philosophical and political evolution of Joaquín Ruiz-Giménez is analyzed and described; from the attainment of the Law Philosophy’s Cathedra in 1944 to the creation of the magazine Cuadernos para el Diálogo in 1963. His philosophic statements deliberate between the defence of a Thomist iusnaturalism, in its more traditional and closed version, and the elaboration of a human right’s philosophy. His political ideology suffered, at the same time, a deep change, due to the fact that in the 40,s and 50,s he collaborated with Franco’s dictatorship regime in posts of political responsibility, and later on defended a philosophy of the tolerance, reconciliation and dialogue between Spaniards, the opposition to Francoism and the transition to a democratic political system. In his newly taken positions, the renewing ideas of the II Vatican Council had an influence. The references to Plato’s Seventh Letter have the objective to connect this theoretic and political biography to the classic issues of the relationship between philosophy and political power and the responsibility of intellectuals.

Key words: iusnaturalism, National-Catholicism, francoism dictatorship, democratic transition, Spanish Law Philosophy, liberal Phalangism, human rights, political responsibility.