Categoría: La Opinión

La política tiene sus códigos. Pero, casi todos, están relacionados con la comunicación. Especialmente, aunque no solo, cuando el régimen político es democrático. Incluso antes de que la humanidad inventara la democracia, siempre ha sido preferible tener de tu lado al cronista encargado de contar el resultado de una batalla.

Y Puigdemont, que, no lo olvidemos, es periodista, lo sabe. Porque, sobre todo, es periodista, publicista, pregonero, cuentista, como quieran ustedes llamarle, pero comunicador al fin y al cabo. Y ese rasgo de su personalidad destaca sobre el de su último oficio ejercido, el de político.

La composición política de Cataluña siempre, desde 1978, ha sido más compleja que la del conjunto del Estado español. Como ejemplo, mientras en este siempre ha habido un gobierno monocolor, en Cataluña nunca ha habido un govern en el que estuvieran representados menos de dos partidos (CIU o Junts pel Si).

Independenciologia: Ciencia que estudia la independencia de Cataluña.

Naturalmente, ni el modismo, ni su definición, están todavía en el DRAE. Ni siquiera en Wikipedia. Se trata solo de una propuesta a ambos organismos para su inclusión en los mismos.

Trata, el nuevo modismo, de denominar un conjunto de conocimientos necesarios para entender lo que está pasando en las relaciones entre las clases políticas catalana, representada en el Govern y el Parlament de la Generalitat de Cataluña, y española, a través del Gobierno de España y las Cortes Generales.

Me parece que estamos ante una imitación, obviamente de menor calidad, del más famoso programa de radio de la historia. Recordemos, hace ahora 79 años, un 30 de octubre de 1938, alrededor de las ocho de la tarde, el Estudio Uno de la Columbia Broadcasting en Nueva York se convirtió en el escenario donde Orson Welles realizó este experimento social que tantas veces se ha imitado. Apoyado en la compañía teatral Mercury que el mismo dirigía e interpretando un fragmento de la novela del escritor británico H.G. Wells, «La guerra de los mundos».

Ha tomado ya carta de naturaleza un término acuñado no hace mucho tiempo. Se trata del “buenismo”. A falta de su definición en el DRAE, donde todavía no está, hay que acudir a Wikipedia. Esa web nos dice que buenismo se refiere a la utilización de esquemas de pensamiento que, utilizados bienintencionada, pero ingenuamente, tienden a intentar resolver problemas políticos y sociales a través del diálogo, la solidaridad y la tolerancia. Por supuesto, se emplea peyorativamente.

En los últimos tiempos se han traído a la primera línea del debate político la cuestión de las puertas giratorias, esto es, las situaciones en las que los políticos pasan a desempeñar funciones dentro de las grandes empresas una vez que dejan de serlo.

Un problema que se quiere constitucionalizar mediante su prohibición durante un periodo más o menos grande de tiempo, como vía para garantizar la imparcialidad en el ejercicio de la acción pública. Un problema actual y perenne, que no es sólo de nuestro país y que está de actualidad por los supuestos de interacción entre lo público y lo privado que se vio en los años anteriores.

Una vez más se produce un conflicto político y social en la historia de la humanidad. Y, esta vez, en Cataluña. A los que no estamos acostumbrados a convivir con estos fenómenos nos parece algo extraordinario, y lo es, pero casos como este se han producido con frecuencia histórica en el mundo. Quiero decir que, por tanto, están estudiados.

Reformar la Constitución española empieza a ser una tarea urgente. Su modificación podría transformar el Estado de las Autonomías en un moderno Estado Federal. Con ello recuperaríamos nuestra tradición de reinos unidos –especie de unión federal– que inició Carlos I tras la incorporación definitiva del Reino de Navarra a Hispania. Además, esta reforma constitucional podría ser un factor importante para solucionar el crónico problema territorial que aqueja a España. Si por añadidura se incluyen en la reforma un nuevo sistema electoral que combine proporcionalidad y estabilidad, otros cambios menores y se añaden algunos principios de regeneración y afianzamiento del estado del bienestar, habremos conseguido una Constitución moderna apta para afrontar los retos del Siglo XXI.

Cada día tiene su afán y hay momentos para la reflexión y momentos para la acción. Cuando se confunden estos sencillos principios, las cosas suelen salir mal.

Digo esto al hilo de las distintas reacciones que se producen cuando se comete un atentado terrorista, momentos en los que se oye desde el políticamente correcto llamamiento a la unidad contra el terrorismo hasta la reclamación inmediata de responsabilidades al gobierno de turno, o indistintamente, a la policía, por no haber evitado la tragedia, pasando por la petición de mano dura contra los asesinos o la culpabilización de todo aquel que tenga características similares a las del autor, o autores, de la salvajada, fueran antes vascos, hoy musulmanes, o mañana rubios o gordos.

No me gusta hacer pronósticos, pero esta vez parece facil hacerlo: Va a haber urnas en Cataluña el próximo día 1 de octubre. No sé cuantas, ni donde, pero habrá urnas.

Y la razón es doble. En primer lugar, porque siempre hay quien no se entera, hasta mucho más tarde, de que se ha acabado la guerra y siguen combatiendo. Disculpen la comparación pero debo hacerlo para dar la referencia de los combatientes españoles en la iglesia de Baler, “los últimos de Filipinas”.