Categoría: La Opinión

En el principio de los tiempos un ángel quiso ser como Dios y fue expulsado del paraíso por cometer ese pecado. Se llamaba Lucifer (que significa Reluciente) por el brillo de su sabiduría y era el ángel más cercano a Dios, cosa que debió influir en su interés por sustituirle. Para ello, convenció a muchos otros ángeles para que se unieran a su causa, que era la de invadir el cielo, un auténtico golpe de estado en las alturas.

A menos de tres meses, las elecciones presidenciales francesas podrían ser la base para el guión de una serie televisiva, con entregas semanales y una incertidumbre cada día más espesa en cuanto al resultado final.

Para entender mejor lo que está ocurriendo no es inútil recordar algunos datos fijos. Es una elección a dos vueltas y en la secunda sólo pueden competir los dos candidatos que más votos hayan cosechado en el primer escrutinio. No sirve de nada ser tercero.

Que el Partido Socialista atraviesa una de las etapas más difíciles de estos cuarenta años de democracia es algo que salta a la vista. Y a poco que se eleve la mirada más allá de nuestras fronteras se comprueba que, de una u otra forma, el problema afecta al conjunto de la socialdemocracia europea. Es una crisis de identidad, derivada en gran medida de la incapacidad para dar una respuesta solvente a la ofensiva conservadora y reaccionaria que desde los tiempos de Ronald Reagan y Margaret Thacher recorre nuestro continente.

Era el día. La web de Podemos había citado “a todos los inscritos, y todas las inscritas”, a “vivir el momento más emocionante” en el que se iba a celebrar el “trascendental proceso democrático del que Podemos saldrá fortalecido para hacer frente al plan restaurador de las élites de nuestro país”.

Ese fue el grito de muchos españoles en 1814, cuando Fernando VII daba el golpe de estado que abolía la Constitución elaborada por las Cortes de Cádiz en 1812. Dicha constitución establecía que la soberanía residía en el pueblo, y aunque reservaba un cierto papel al Rey, su aplicación hubiera supuesto el fin de la monarquía absoluta, según la cual la soberanía residía en el Rey, y este a su vez la recibía directamente de Dios.

Podemos nació con una característica definitiva frente a la izquierda y la derecha. No presentaba su oferta política alineándola en los ejes ideológicos tradicionales sino diferenciándola, precisamente, por eso, por su novedad. Su propuesta era, esencialmente, “nueva”.

Gracias a los debates televisados de las primarias de las derechas y las de los socialistas uno ha podido enterarse bastante detalladamente de los programas de los múltiples candidatos. Por otra parte, las declaraciones de la extrema derecha, como las del izquierdista Mélenchon o del atípico Macron, ofrecen una información suficiente para que, a unos tres meses de la elección, se pueda ya discutir de los enfoques que se dan a una de las principales preocupaciones de la sociedad francesa, como de otras muchas europeas: el trabajo, y muy particularmente su carencia que suma millones de parados en Europa.

Hace ahora cien años, la situación militar de los Estados Unidos de Norteamérica se caracterizaba por tener un único enemigo, México, con quien había mantenido sus últimos conflictos fronterizos. De hecho, el contingente más importante de su ejército lo tenía estacionado frente a ese país.

En el año 2017 se cumplen diez años de la creación de la Unidad de Investigación en Cultura Científica (UICC) en el seno de un centro tan altamente especializado en investigación en física y biología básica y alta tecnología energética y medio ambiental como es el CIEMAT. A finales de 2016 tres investigadoras, Ana Muñoz van den Eynde, responsable de dicha Unidad, Belén Laspra e Irene Díaz García , integrantes del Grupo de Investigación CTS de la Universidad de Oviedo, de la que también forma parte la UICC, han publicado un importante Documento CIEMAT con un título complejo “El estudio de la Cultura Científica. El Cuestionario PICA sobre Percepción, Interés, Conocimiento y Acciones Relacionadas con la Ciencia” que refleja la esencia de la investigación que lo sustenta, aunque no anticipa algo que subyace en el texto, una reflexión crítica sobre la situación de la investigación en cultura científica tras medio siglo de actividades y estudios sobre esta cuestión cada vez más importante.

Un fantasma recorre el mundo, la apolítica. Consiste en un movimiento que se agrupa bajo la idea de que la política es una actividad perniciosa y los políticos unos seres indeseables que se oponen al bienestar de la gente, o del people, del volk, del popolo.

Ese movimiento ha conseguido ya cristalizar en algunos países, dando lugar a la formación de organizaciones sospechosamente parecidas a partidos políticos, pero que no se cansan de denigrar la propia existencia de políticos individualmente considerados o agrupados en partidos. Es una especie de paradoja la que presentan estos políticos apolíticos que constituyen trendic topic en gran parte del mundo occidental.