Cuando decimos que la crisis civilizatoria que padecemos es culpa de la política, no es malo darle vueltas a la cuestión por lo menos para ir aclarándonos.
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“El término dualidad supone la existencia de dos fenómenos o caracteres diferentes en una misma persona o en un mismo estado de cosas. En el ámbito de la filosofía y la teología, se conoce como dualismo a la doctrina que postula la existencia de dos principios supremos independientes, antagónicos e irreductibles”.
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Donald Tusk, Presidente del Consejo Europeo ha demostrado una valentía y contundencia que ya hubiéramos querido ver a su flácido antecesor, declarando que “Trump es una amenaza para el mundo”. Sería bueno que fuera algo más que una declaración.
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En las próximas semanas, sin perjuicio de las anteriores, el debate político va a centrarse en los procesos de elección en los cuatro partidos mayoritarios españoles. Las discutidas primarias y algunos aspectos más de estas arcaicas estructuras de participación política.
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Hace algún tiempo, en un encuentro internacional, un colega me hizo ver cómo los hispanos tenemos tendencia a discutir lo obvio, más aún, a hacer de lo obvio el centro del debate; un ejemplo, podemos polemizar horas para protestar por sólo tener tres minutos para intervenir. Desde entonces una cosa me preocupa, no me ocupa, perder el tiempo en polemizar sobre lo obvio, es muy frustrante.
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La configuración del Estado, España y cualquier otro, tiene que ser fruto de un pacto, de un consenso entre las partes, sean estas las que sean, entre los diferentes territorios, entre estos y el Poder Central. Pacto que puede ser tan asimétrico como las partes acuerden y estén dispuestas a ceder en el proceso de negociación. Lo único realmente importante es que finalmente se llegue a un acuerdo. Evidentemente la otra forma de determinar el perímetro de una organización territorial es la imposición, y diferenciemos, la imposición legal es solamente posible si con carácter previo se han marcado las reglas del juego.
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En las redes sociales ha corrido un chiste que tiene su gracia y su profundidad: “Toda la vida luchando contra el Capitalismo y morirme en el “Black Friday”… tiene cojones”. Fidel, aunque no se quiera ver, ha sido uno de los mejores baluartes del capitalismo más rancio en lo político y lo económico, pero no quiero abrir una pazguata polémica más entre exultantes partidarios y detractores.
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La cuestión española, el hecho territorial, el problema de la organización territorial del Estado, como se quiera denominar, no sé si debe ser el primero pero sí que es un tema primordial en la discusión que el PSOE debe tener para encarrilar propositivamente su futuro. Máxime cuando los socialistas han tenido en este tema un exceso de tactismo en los últimos años que es lo que ha conducido al desconcierto actual. Como bien dice el historiador Abdon Mateos: “…las guadianescas definiciones federales del PSOE no han sido desarrolladas ni en el pasado siglo XX ni tras recientes declaraciones como las de Granada”
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En un artículo de hace unos días mi admirado amigo y compañero, el diputado socialista José Andrés Torres Mora, en un artículo titulado “El debate en el PSOE”[i] hacía referencia al eslogan utilizado por el PSOE en la transición “Socialismo es Libertad”, bella y casi comprensiva de un ideario político. Aludía a la utilizada coetáneamente por los comunistas “socialismo en libertad”, contraponiendo y marcando distancia con el socialismo de influencia soviética.
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La crisis del socialismo español no se inicia con los sucesos de las últimas semanas, tampoco con los resultados electorales. Es consecuencia directa dediferentes factores sucedidos en la última década, mal analizados, peor diagnosticados y pésimamente gestionados por los sucesivos dirigentes socialistas.
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