Categoría: Tendencias

La obsesión del gobierno Rajoy-Soraya por intentar hacer frente al grave problema catalán en términos de legalidad o ilegalidad ha acabado en un fiasco notable y ha dado lugar a la trasmisión de una imagen internacional de Cataluña y de España que nos retrotrae nuevamente al cliché de un país de cabezotas, violentos, extremistas e incapaces de resolver los contenciosos y desencuentros por métodos pacíficos y constitucionales, en base al diálogo y no a la confrontación.

La pregunta ¿Qué es democracia? no tiene una respuesta sencilla, ni unánime, a pesar de que casi todos tenemos una comprensión básica sobre las líneas que separan un régimen o un comportamiento democrático de aquel que no lo es.

En las complejas sociedades de nuestro tiempo, los partidos políticos, como vehículos de representación que son, deben ser también entendidos –y organizados− como estructuras sociales complejas.

Las sociedades industriales fueron entidades de una relativa complejidad creciente, en comparación con las antiguas estructuras agrarias, de forma que sus instituciones sociales y políticas también adquirieron un mayor grado de complejidad.

No es hasta mediados del siglo XX, en concreto el 20 de noviembre de 1959, cuando en la Declaración de los Derechos del Niño, proclamada por la Asamblea General en su resolución 1386-XIV, se alude por primera vez a los derechos de los niños, incluyendo diez principios. No resultaba suficiente para proteger sus derechos, puesto que legalmente no tenía carácter obligatorio. En 1978 el gobierno de Polonia presentó a las Naciones Unidas una versión provisional de una Convención sobre los Derechos del Niño y, tras diez años de negociaciones con gobiernos, líderes religiosos e instituciones de todo el mundo, el 20 de noviembre de 1989 se aprobó el texto final de la misma.

Después de un largo ciclo histórico plagado de conflictos, desencuentros y guerras civiles, la sociedad española encontró durante el período de la Transición Democrática un nuevo horizonte –y una metodología constructiva− para abordar muchos de los problemas inveterados de España. Frente a la lógica de unos modelos constitucionales pristinos y mutuamente excluyentes −lógicamente de corta duración−, las fuerzas políticas mayoritarias asumieron un enfoque que no era mutuamente excluyente, sino que se basaba en la voluntad de diálogo y en la exploración de la capacidad de entendimiento.

Algunos críticos con el liderazgo de Pedro Sánchez y con el enfoque de la nueva socialdemocracia utilizan un estribillo despectivo para referirse a este proyecto, rechazándolo –dicen− por su carácter populista y por sus componentes de “democratismo simplista” y “cesarismo plebiscitario”.

El papel que han desempeñado los jóvenes en los partidos políticos de la era moderna no ha sido objeto de la atención que merece. Y aún en nuestros días no se está analizando con suficiente rigor y detalle cómo evoluciona –o debe evolucionar− dicho papel en función de los cambios que están teniendo lugar.

Los procesos de democratización interna que están experimentando los partidos políticos más avanzados y más sensibles a las demandas de la nueva ciudadanía activa, no agotan las posibilidades prácticas de democratización de la vida política. Es decir, el propósito de avanzar hacia una democracia más implicativa concierne también a los entornos de los partidos políticos, de una manera y con un alcance –y necesidad− que no se daba de la misma manera en los grandes partidos de masas de antaño.

La afiliación a un partido político conlleva, lógicamente, no solo elementos de afinidad, simpatía y afecto –de donde procede “afiliación”−, sino también un compromiso práctico de realizar ciertas actividades favorables al partido al que uno se afilia y a sus líderes.

Históricamente, los partidos socialdemócratas han tenido su apoyo estratégico básico en las clases trabajadoras. Un apoyo que, amén del que recibían de determinados sectores de las viejas clases medias artesanas, profesionales e intelectuales, daba lugar a electorados bastante compactos y nutridos.